（一）序

我承认我现在很闲，才无聊地来写这些很形而上的东西。如果你也很闲，也许会耐着性子看那么一两段。如果你很忙，忙着赚钱忙着谈恋爱忙着打网游，就请略过此篇，因为这仅仅是我自己的思想总结，但却浪费了你宝贵的时间。另外想说的是，我的写作里有许多批判性的东西，但不针对任何具体的个人，而这些批判也有我自己的或曾经或现在的影子在里面。 

 

（二）引

上次我在空间里写了篇“被阉割的青春”之后，不少朋友或给我留言或在msn里和我讨论关于青春的话题，如果要用一句话来概括讨论的结果那就是：苟活于当下。

 

这句话看起来很卑微无奈，但我们的生活本就如此，只是当浸淫在表面日益现代化的环境中时思想产生了麻木而没有察觉到而已。某日吃饭时朱同学说：“房子对我们这一代人来说是个难题但对下一代来说就不会了，他们会继承到我们留下的房产，还不只一套。”我回应：“如果国家需要，随时都能把你口袋里的财产转化为国有。”历史的洪流推着卑微者向前而从来不会考虑他们的感受，当我们环顾四周发现其他人也与我们一样朝着一个方向前进，就会觉得理所当然而停止了思考。

 

也有些人会思考并与洪流做出抗争，但当他们发现自己渺小的力量实在微不足道的时候，也只能屈就地被推向前。如果他们不屈就，就会成为异类，成为与这个社会趋同价值观不符的异类而遭到旁人的疏远，鄙夷。在这里推荐所有心中曾经真正有过理想的文艺青年看一部电影：《立春》。我相信这些曾经拥有理想的人们会从影片中的几位主角里找到自己的些许影子。

注：此理想与如何获得经济利益，获得舒适的生活，获得较高的社会地位无关。

 

 

（三）趋同的价值观

我一直在思考这样一个问题：究竟是什么原因会让我们这个民族如此缺乏思考与想象，如此苟同地生活成一样的模版而却沾沾自喜。因为贫穷？地球上比中国贫穷的国家多很多，但是中国人却已经被公认为是这个世界上最功利的人群。是因为政府的喉舌引导？我相信喉舌能够引导人们的政治观与生活审美取向，但是不能改变一个人内心深处的世界观与价值观。我想来想去都不能够彻底想明白，而只能从历史中去寻找答案。

 

中国这个文明古国一向是被宣传为包容的，但是我认为这个包容仅仅是从民族与民族的层面上来说。中原汉人曾几次被北方少数民族入侵，蹂躏，但当这些异族入主中原统治了汉人之后却会无一例外地被汉族同化。而如果我们换一个角度来思考，所谓的包容是不是反而意味着更加封闭，因为每次都是汉族在把异族同化而不是异族同化汉族。请不要拿汉人的胡服骑射等例子来说事，因为这类例子仅仅是为了满足统治阶层的军事目的而非文化上的自然包容。

 

从历史渊源上来说，很多当代史学家已经把国人的思想向前追溯到了《易经》而不是先前孔子的儒家学说，因为儒家学说中的许多核心思想本身就是《易经》的继承。而《易经》到底是什么东西？从本质上来说，它是一部算命的书，它的核心思想是：

1.    简易：万事万物都是非常简单的，大道至简

2.    变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物

3.    不易：万事万物的变化有一定的规律可循

其实我真的很崇拜《易经》的作者，在原始社会转向奴隶社会时期就有人能有如此精辟的以不变应万变的哲学思想甚至直追近3千年后的西方现代唯物主义。这本身是中华民族一项很了不起的成就。

但是问题的关键是，我们了不起的先辈并没有将这样先进的近乎于唯物主义的思想用于科学实践而却用在了八卦算命上，于是本身散发着唯物主义光辉的《易经》成了国人唯心主义的思想源泉。

当一个民族的思想来自于一本算命书的时候，就成了一件很悲哀的事情。

中庸，功利，机会主义，缺乏信仰，没有信誉，无责任感，不分辨是非，所有这些当代国人的普遍性缺点都能从《易经》这部宣扬阴阳调和，万事皆变的算命书中找到根源。而在此基础上，我们在经历了独尊儒家，程朱理学，八股文，文化大革命等一系列历史事件后，同一的思想源泉得到了历史的沉淀与巩固。

 

（四）大城市 白领 小资

其实还是有很多人会觉得自己与众不同，高人一等。比如在上海这个大城市中有 “白领”样一个词。这个词原来创作出来的时候是伴随着荣耀而现今却早已被滥用的很灰色幽默，到底是白色领子还是白领工资。当白领这个词已经被“白领”们本身所不屑的时候，更多的“白领”们又喜欢上了“小资”这个词。

“小资”是一个很有意思的群体，因为他们本身非常标榜自我意识，自我生活，独特的品位，但却又或主动或被动地做着一样的自认为很文艺很有品位的事情。自此，“小资”成为了一种标签：

所谓小资的标签总结如下：

1.    读书：顺着时代的变化，小资通常挨着顺序读着这些作者的书：痞子蔡，安妮宝贝，村上春树，米兰昆德拉，其中还包括由村上春树引起的对卡夫卡的兴趣以及目前所流行的各类“白领职场日记”。几乎所有的小资标榜者都曾经看过，迷过这些作者中的其中之几，而一个更有趣的现象的是，很多小资在时代的变化中否定曾经迷过的某个小资群体都会迷的作者，例如安妮宝贝。

2.    音乐：几乎大多数小资都很喜欢法国香颂，那种静静的，柔柔的，安静流淌着的音乐。小资也会表示对摇滚对独立音乐很有心得，但是这些兴趣通常仅仅局限于某些耳熟能详的大牌乐队例如披头士，枪炮玫瑰等。但如果稍微问他们一些不是那么大牌出名经典的乐队，他们只有茫然的份。

3.    旅游：小资通常很喜欢旅游。而在他们旅游过后对整个行程进行评论的时候侧重点却会在：飞机，航空公司的服务是否贴心；酒店，几星级酒店有什么样的服务；餐厅，拥有怎样的好环境及美食。他们通常会很自豪地告诉你自己去过哪里，例如香港几次，海南岛几次，而对于当地的原住民文化却毫无所知。

4.    吃喝：小资热衷于寻找各类环境浪漫，尤以西方环境为佳的餐厅，并且评论这些餐厅的食物味道是否地道。而对于喝通常会有如下类似描述：喝着拿铁看着窗外的人来人往，吃着提拉米苏看着某某杂志，等等。

其他有关于小资群体的基本动向还有包括喜欢看话剧，喜欢spa, 按摩，说话喜欢一句中文里夹几个英文单词等等反正只要是这个社会流行的，并且在立意上略高于大众文化流行的东西，就是小资的行动追逐方向。

其实总结这些，并不是想把小资贬得一塌糊涂，因为我觉得无论如何小资是个热爱生活的群体，追求生活高质量的意愿本身是一件好事情。只是很遗憾的是，它成为了我想表达国人趋同价值观的某一群体的论据，就连追求高质量的生活也追求到一块去了，这是不是挺悲哀的？

 

续：

这篇文章还远没有写完，接下来应该会侧重从大城市转到内地二三级城市中甚至农村中来，但是具体还没有想好该怎么写，也有可能突然想到些别的来写，也不知道什么时候会续写下去，但是脑子里却真的有很多很多信息需要好整理，目前所表达的也只是冰山一角而已。我相信没几个人能耐得下心看这篇这么多废话的文章，其实这不是写给别人看的，而是写给我自己看的，作为这段时期以来看过的书，电影，等等的思想总结，把它写在空间里也起到一个留存和督促的作用。这篇文章会写得很混乱，也许没有中心思想也会有几个中心思想，如果有人能够耐着下心把它看完，我真的会很佩服你也很崇敬你这么看重我写的鸟东西。